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《藏海传》接档《宿敌》领跑东方卫视精品剧集赛道

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《藏海传》接档《宿敌》领跑东方卫视精品剧集赛道

《藏海传》接档《宿敌》领跑东方卫视精品剧集赛道

电视剧《藏海传》播出过半,堪称近期热度(rèdù)最高的电视剧。 有人发现,该剧的首字母缩写,与总导演郑晓龙另(lìng)一部剧集(jùjí)《甄嬛传》一模一样,都是“ZHZ”。 网友惊呼,没想到过了十几年,我们(wǒmen)仍然沉浸(chénjìn)在郑晓龙的“ZHZ文学”中,更(gèng)有剧迷开始拿放大镜细扒两部剧从镜头到台词的相似之处。 《甄嬛传》是已经被时间证明的(de)经典,是自带流量的网络显学。《藏海传》与之并列,是捆绑营销,还是说(shuō)它本身亦是品质突出、值得(zhíde)回味的佳作? 要回答这个问题,还得(dé)看《藏海传(cánghǎichuán)》与《甄嬛传》的血缘关系有多扎实。 从镜头到人物,郑晓龙一如既往(yìrújìwǎng) 《藏海传》讲述了亲历满门覆灭之祸的蒯稚奴,苦学(kǔxué)十年堪舆营造、纵横之术,化名“藏海”重返京城,既算计(suànjì)人心,也被人算计,步步为营,揭破(jiēpò)阴谋的故事。 显然,这是(shì)一部(yībù)男性权谋剧,故事集中于前朝;而《甄嬛传》则是女性悲剧,故事聚焦于后宫。 前朝与后宫,题材迥然(jiǒngrán),风格殊异,看似无关,但一些镜头美学和台词设计,还是充满(chōngmǎn)了巧妙的郑晓龙式的呼应。 最(zuì)典型的是“擦泪”美学。 昔日,受皇帝冷落的华妃,恨自己无子,叹新人笑、旧人哭,淌下哀怨(āiyuàn)的眼泪,旋即又用手掌向上(xiàngshàng)擦去。 今朝,背负灭门之仇的藏海,被逼殉葬帝陵,幸得善良工匠以命相搏(xiāngbó),换得他一条(yītiáo)生路。走出墓道后,他眼角的泪,被毅然决然地向上擦除(cāchú)。 向下擦泪是认命,向上擦泪是不甘(bùgān)。华妃和藏海皆是不甘之人。 再者就是“数砖”文学(wénxué)。 14年前,“红颜未老恩先断,斜倚薰笼坐(zuò)到明”的敬妃,数得清咸福宫里的一千三百二十六块砖石,不然,漫漫长夜难以熬过(áoguò)。 今日,藏海蛰伏十年,这(zhè)十年皆笼罩在血仇的阴影下,偶得的“闲暇”只能数亭(shùtíng)中砖瓦,砖有3381块,瓦有48300片(piàn),每一个数字都是苦其心志、愤愤难平的悲叹。 逐帧去扒,类似构图、细节与某种(mǒuzhǒng)呼应,自然不少。 但(dàn)最为重要和传神的在于,肖战饰演的藏海与孙俪饰演的甄嬛,其眼神戏都表达过类似的情绪:崩溃绝望,假意示弱,锋利毒辣,真情流露;其肢体姿态都表达过强硬、委屈、可怜与倔强;尤其是(shì)两人的命运(mìngyùn)轨迹,在郑晓龙的设计下,竟然也有(yǒu)惊人的重合。 或者可以说,藏海与甄嬛是同一类(yīlèi)人。 首先(shǒuxiān),两人身份相似,也都因人生剧变而改名。 甄嬛父亲是(shì)(shì)大理寺少卿,正四品官;藏海父亲是钦天监监正,正五品官。 甄(zhēn)嬛被贬黜甘露寺,重返皇宫(huánggōng),改名为钮祜禄(niǔhùlù)·甄嬛,为的是遮掩过去的“不堪”;蒯稚奴学艺归来,重返京城,改名藏海,为的是掩藏过去的“身份”。 本有锦绣前程(jǐnxiùqiánchéng)的两人(liǎngrén),因种种变故、灾祸与来自他人的利箭,被迫经历剥皮蚀骨之痛。人生满目疮痍,再无半分欢愉。万念俱灰之际,仅存的一念便是复仇(fùchóu)。 于是,他(tā)们愤然回归险境。他面对的是数倍权势、武力与资源的权臣;而她面对的是整个大清(dàqīng)帝国(dìguó)的至尊,两人智搏奸佞,谋算人心,终于大仇得报,恩怨两清。 据(jù)现有剧情猜测,当年拯救藏海、督促他复仇的恩公(ēngōng)“面具人”,极有可能参与了当年的灭门惨案,这或许与甄(zhēn)嬛和皇上的曲折情感一致:皆是由爱而恨。 此外,两人虽无爽文(suīwúshuǎngwén)的“金手指”,但他们的“屠龙(túlóng)”之旅,都有绝佳的辅助团队。 藏海有(yǒu)三位师父,各教其堪舆、纵横与掌控情感,多次在危难之际出手相助;甄嬛(huán)亦有掌事宫女崔槿汐、甘露寺莫言(mòyán)师太及端妃娘娘多次援手。 藏海有学医术的观风(guānfēng)、会武功的拾雷、工作助手时全的助力;甄嬛则有忠心的流朱、亲(qīn)妹妹浣碧和“有点(yǒudiǎn)功夫在身上”的小允子朝夕相伴。 藏海(cánghǎi)与仇人(chóurén)之子庄之行,先敌后友,协力复仇;甄嬛与情敌叶澜依,亦(yì)是如此。还有感情方面,藏海与敌国郡主香暗荼纠缠甚深,而甄嬛与最不该发生感情的果郡王有生死羁绊。 两个最(zuì)聪明的(de)人(rén),“机关算尽”后,一个(yígè)成了重臣,一个成了太后,看似得偿所愿,可是回头一望,满目苍凉——藏海踩着父母、同门、亲友、工匠、普通人的血走到最后;甄嬛呢,果郡王、流朱、浣碧、沈眉庄、淳儿以及敌人如华妃、安陵容等(róngděng)的尸身,如今已成森森白骨。 有(yǒu)得必有失,有悲亦有喜,这是郑晓龙“ZHZ文学”的哲学观。 从细节到宿命,郑晓龙始终如一(shǐzhōngrúyī) 《芈月传》后十年,郑晓龙再拍古装,外加肖战(xiàozhàn)加盟(jiāméng),这二位合作,可谓万众瞩目,但同时也暗藏了挑剔的(de)目光,倘若美术、视效、服道化、剧情等,稍有拉胯,便会被视为郑晓龙的“堕落”。 但好在(zài)《藏海传》的剧集呈现和收视成绩,证明郑晓龙(zhèngxiǎolóng)确实还是拍《甄嬛传》的那个郑晓龙。 郑晓龙 图据视觉(shìjué)中国 细节方面,剧组耗时半年搭建实景“平津侯府”,全屋采用榫卯结构,青石地面、定制(dìngzhì)栏杆、屋脊走兽等皆依循古制,像剧中竹林(zhúlín)水乡、亭台楼阁等场景,钦天监星象仪(yí)和(hé)皇宫龙纹柱等道具,都是实景建造。 此外,剧种服饰、礼仪等都有出处,哪怕是(shì)一晃即逝的枕楼一景,如药发木偶、皮影戏等,背后都深度融入了多项非遗元素(yuánsù)。 较之于惯用抠(kōu)图、滥用绿幕、五毛特效的部分古装剧来说,郑晓龙在营造细节上(shàng)的用心,当得起“真诚”二字。 古装剧,免不了使用传统文化元素(yuánsù)。非遗、建筑、服饰等自然是一方面。台词的文化底蕴,也很考验剧组功底(gōngdǐ)。 《甄嬛(huán)传》里的(de)梅园,甄嬛化用崔道融的咏梅诗句祈福道:“愿逆风如解意,容易莫摧残。”她(tā)之心愿是在比海更深的后宫里安稳度日。岂料就在此处,遇到了(le)情孽难分的两个男人:皇上和果郡王。而这句诗终究不能应验,风何尝解意,甄嬛则备受摧残。 《藏海传》也有一段梅园的(de)戏,平津侯为薄待庒之行母子心怀歉意(qiànyì),在满是枯枝败叶的梅园与藏海对谈。 藏海引用赵蕃的(de)《残梅》——“片片乾飞已足悲,况堪风雨横相(héngxiāng)欺。卒然此恨(cǐhèn)何由释,倚赖重开有(yǒu)背枝”,化解平津侯的心结,暗示侯爷应当重视新枝,教“梅花迎来重开之日”。“梅花”所指,就是藏海的盟友庒之行。 一首诗(shī),既应了眼前(yǎnqián)之景,又观照了谈话对象,同时还暗中推动了主人公的复仇大业。这种台词设计,令人击节称叹。 《甄嬛传》的梅园还冒出(chū)一个窃甄嬛之名(zhīmíng),博得圣宠的余莺儿。她爱唱(chàng)《游园惊梦》,也曾以此“妙音”获皇帝宠爱。但她为人骄横跋扈,一俟真相败露,便被赐死。 其遭遇正好应对了《游园惊梦》(出自《牡丹亭(mǔdāntíng)》)的故事(gùshì),杜丽娘在梦中与柳梦梅相会而“一往情深”,醒后怅然若失,郁郁而终。原来,姹紫嫣红开遍(kāibiàn),终究“都付与断井颓垣”。 无独有偶,《藏海(cánghǎi)传》也有一个爱戏之人,权倾朝野的曹公公(cáogōnggōng)。他派义子陆烬调查藏海身份。陆烬在(zài)雨夜赶回来向曹公公复命。此时曹公公正唱着昆曲《浣纱记·寄子》,“儿啊,不必悲伤,且趱行前去。清秋路,黄叶飞,为甚登山涉水?”该曲说的是(shì)伍子胥离别之际,对儿子的寄语;剧中,这段唱词则如谶语般,暗示了他与义子的死别(sǐbié)。 此外,值得一提的是,郑晓龙在(zài)《甄嬛(huán)传》里惯用的“因果宿命”手法,《藏海传》里也比比皆是。 琪嫔曾说,不能当出头鸟被人算计(suànjì);后来就首告熹贵妃私通秽乱后宫,最终死于非命(sǐyúfēimìng)。 华妃(huáfēi)曾骄傲于哥哥年羹尧平定西北战功赫赫;殊不知,害她无子的(de)欢宜香里的麝香,就是来自西北大雪山。 果郡王出征前对(duì)甄嬛说,我回来便接你离开(líkāi);结果真的回来,却是“恭迎熹妃回宫”。 还有甄嬛初次侍寝,红帐白衣,红是喜,白是(báishì)丧,此处寓意(yùyì)“再娶亡妻”,就是“莞莞类卿”悲剧最早的伏笔。 侯爷幕僚杨真,以八字命格之说,迫使(pòshǐ)藏海殉葬;结果,反被藏海以其人(qírén)之道,逼他命丧皇陵。 另一幕僚瞿蛟滥杀无辜,视人命(rénmìng)如草芥;到后来,被藏海离间计所杀(suǒshā),死后连草芥都不如。 陆烬返京(fǎnjīng)途中,勒死无辜百姓,换他的衣服以掩人耳目;最终,他被香暗荼勒死,被主角用(yòng)他的尸身巧设迷魂计。 还有(háiyǒu)幕僚储怀明,侯爷(hóuyé)夫人蒋襄等诸多角色,他们所犯罪孽,终将一一偿报。 寥寥数笔,因果、宿命尽显,郑晓龙(zhèngxiǎolóng)始终懂得何谓举重若轻。 从甄嬛(huán)到藏海,郑晓龙愿望不改 纵然从镜头美学、台词设计、情节桥段、因果报应、人物命运等方面,《藏海传(cánghǎichuán)(chuán)》与《甄嬛传》有着亲密的血缘关系(xuèyuánguānxì),但《藏海传》终究还是略逊《甄嬛传》一筹。 题材方面,权谋复仇,最早或可追溯至大仲马的《基督山伯爵(bójué)》;后宫女性,则直接承袭(chéngxí)至《红楼梦》“千红一窟,万艳(wànyàn)同悲”的悲剧感。 前者,当(dāng)“面具人”身份揭晓,藏海大仇得报后,也许故事就终结了(le);后者,却能被网友“盘”十几年,如“红学”般衍生出了互联网一大(yīdà)奇观“甄学”。 在此意义上,《藏海传》同大多数古装剧,都很难匹敌(nánpǐdí)《甄嬛传》。 有(yǒu)观众评价《藏海传》有爽剧、短剧感,逻辑方面绝难与《甄嬛传》媲美。此言(cǐyán)不虚,但是否情有可原呢? 《甄嬛传》有76集,《藏海传》是40集。少了(le)一半的(de)时长,就不得不给剧情“提速”。 “莞莞类卿”,甄嬛失宠,流朱殒命,贬甘露寺,这些重大悲剧,发生在剧集过半的时候;而《藏海传》第一集就是(jiùshì)全家灭门,第七集便是如“熹妃(xīfēi)回宫”般,走出帝陵的断龙石(duànlóngshí),正式开始权斗。 剧情高速运转,逻辑难免欠奉,权衡之下,须得保留最具(zuìjù)爽感和演员高光的画面,而一些像《甄(zhēn)嬛传》细水流长的情节,只好删去。 虽然《藏海传(chuán)》无法与《甄嬛传》平起平坐,但它仍是一部无损于郑晓龙的影视(yǐngshì)地位和过往(guòwǎng)荣誉的一部作品。他曾在采访中表示,电视剧应该有一定的社会功能(gōngnéng),“使人产生那种改变这种黑暗、落后东西的愿望”。 最早他导演(dǎoyǎn)的《渴望》,播出时万人空巷(wànrénkōngxiàng)——都回家追剧了,大街真没什么人。 到《甄嬛传》,他让一个弱女子去对抗(duìkàng)整个(zhěnggè)大清帝国,“想要通过这个故事去表现整个时代,女性在当时的社会不被(bèi)当成人,而是被当成工具的现实”。 再到《藏海传》,藏海何尝不是(búshì)另一个“甄嬛”? 别人救他,教他,帮助他,重用他,保护他,扶持他,几乎都是以他为工具来谋求自身之(zhī)利益。以他为工具者(zhě),总是(zǒngshì)催他要复仇,催他找东西;而以他为人者(rénzhě),如他父亲,如姬伯伯,则会叮嘱他“好好活着”。 “不被当人”而是纯元替身、权衡工具、可以牺牲与抛弃的玩偶的甄嬛,最终挣脱了重重枷锁,活成了自己(zìjǐ)(zìjǐ);而蒯稚奴,这个弱小的孩子(háizi),一再隐忍,屡次以身涉险,拿命去赌,在(zài)剥除掉“工具人”带来的束缚后,或许才能真正地,为自己“好好活着”。 文/李瑞峰 编辑 苏静(sūjìng) (下载红星新闻,报料有奖(yǒujiǎng)!)
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